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Chapter 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
希 伯 来 书
1:1 神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，
1:1 神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖、
1:2 就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。
1:2 就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界．
1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
1:3 他是 神榮耀所發的光輝、是 神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊．
1:4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
1:4 他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使。
1:5 所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着那一个说，我要作他的父，他要作我的子。
1:5 所有的天使、 神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』
1:6 再者，神使长子到世上来的时候，（或作神再使长子到世上来的时候）就说，神的使者都要拜他。
1:6 再者、 神使長子到世上來的時候、〔或作 神再使長子到世上來的時候〕就說、『 神的使者都要拜他。』
1:7 论到使者，又说，神以风为使者，以火焰为仆役。
1:7 論到使者、又說、『 神以風為使者、以火焰為僕役。』
1:8 论到子却说，神阿，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
1:8 論到子卻說、『 神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。
1:9 你喜爱公义，恨恶罪恶。所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
1:9 你喜愛公義、恨惡罪惡．所以 神、就是你的 神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴。』
1:10 又说，主阿，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。
1:10 又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的．
1:11 天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了。
1:11 天地都要滅沒、你卻要長存．天地都要像衣服漸漸舊了．
1:12 你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。
1:12 你要將天地捲起來、像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』
1:13 所有的天使，神从来对那一个说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
1:13 所有的天使、 神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』
1:14 天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
1:14 天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼。
2:1 所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。
2:1 所以我們當越發鄭重所聽見的道理、恐怕我們隨流失去。
2:2 那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。
2:2 那藉著天使所傳的話、既是確定的、凡干犯悖逆的、都受了該受的報應．
2:3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
2:3 我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢．這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了．
2:4 神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
2:4 神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證。
2:5 我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。
2:5 我們所說將來的世界、 神原沒有交給天使管轄。
2:6 但有人在经上某处证明说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。
2:6 但有人在經上某處證明說、『人算甚麼、你竟顧念他、世人算甚麼、你竟眷顧他．
2:7 你叫他比天使微小一点，（或作你叫他暂时比天使小）赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理。
2:7 你叫他比天使微小一點、〔或作你叫他暫時比天使小〕賜他榮耀尊貴為冠冕、並將你手所造的都派他管理．
2:8 叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。
2:8 叫萬物都服在他的腳下。』既叫萬物都服他、就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。
2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
2:9 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌、〔或作惟獨見耶穌暫時比天使小〕因為受死的苦、就得了尊貴榮耀為冠冕、叫他因著 神的恩、為人人嘗了死味。
2:10 原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。
2:10 原來那為萬物所屬、為萬物所本的、要領許多的兒子進榮耀裡去、使救他們的元帥、因受苦難得以完全、本是合宜的。
2:11 因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻，
2:11 因那使人成聖的、和那些得以成聖的、都是出於一．所以他稱他們為弟兄、也不以為恥、
2:12 说，我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。
2:12 說、『我要將你的名傳與我的弟兄、在會中我要頌揚你。』
2:13 又说，我要倚赖他。又说，看哪，我与神所给我的儿女。
2:13 又說、『我要倚賴他。』又說、『看哪、我與 神所給我的兒女。』
2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。
2:14 兒女既同有血肉之體、他也照樣親自成了血肉之體．特要藉著死、敗壞那掌死權的就是魔鬼．
2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
2:15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
2:16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
2:16 他並不救拔天使、乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
2:17 所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
2:17 所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在 神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭。
2:18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
2:18 他自己既然被試探而受苦、就能搭救被試探的人。
3:1 同蒙天召的圣洁弟兄阿，你们应当思想，我们所认为使者，为大祭司的耶稣。
3:1 同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌．
3:2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。
3:2 他為那設立他的盡忠、如同摩西在 神的全家盡忠一樣。
3:3 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。
3:3 他比摩西算是更配多得榮耀、好像建造房屋的比房屋更尊榮。
3:4 因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。
3:4 因為房屋都必有人建造．但建造萬物的就是 神。
3:5 摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。
3:5 摩西為僕人、在 神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．
3:6 但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是他的家了。
3:6 但基督為兒子、治理 神的家．我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了。
3:7 圣灵有话说，你们今日若听他的话，
3:7 聖靈有話說、『你們今日若聽他的話、
3:8 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。
3:8 就不可硬著心、像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣．
3:9 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。
3:9 在那裡、你們的祖宗試我探我、並且觀看我的作為、有四十年之久。
3:10 所以我厌烦那世代的人，说，他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。
3:10 所以我厭煩那世代的人、說、他們心裡常常迷糊、竟不曉得我的作為．
3:11 我就在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。
3:11 我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』
3:12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。
3:12 弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生 神離棄了．
3:13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
3:13 總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裡就剛硬了。
3:14 我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。
3:14 我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裡有分了。
3:15 经上说，你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。
3:15 經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像惹他發怒的日子一樣。』
3:16 那时听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？
3:16 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。
3:17 神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗？
3:17 神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。
3:18 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？
3:18 又向誰起誓、不容他們進入他的安息呢．豈不是向那些不信從的人麼。
3:19 这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。
3:19 這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了。
4:1 我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间，（我们原文作你们）或有人似乎是赶不上了。
4:1 我們既蒙留下有進入他安息的應許、就當畏懼、免得我們中間、〔我們原文作你們〕或有人似乎是趕不上了。
4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
4:2 因為有福音傳給我們、像傳給他們一樣．只是所聽見的道與他們無益、因為他們沒有信心與所聽見的道調和。
4:3 但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如神所说，我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。其实造物之工，从创世以来已经成全了。
4:3 但我們已經相信的人、得以進入那安息、正如 神所說、『我在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』其實造物之工、從創世以來已經成全了。
4:4 论到第七日，有一处说，到第七日神就歇了他一切的工。
4:4 論到第七日、有一處說、『到第七日 神就歇了他一切的工。』
4:5 又有一处说，他们断不可进入我的安息。
4:5 又有一處說、『他們斷不可進入我的安息。』
4:6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
4:6 既有必進安息的人、那先前聽見福音的、因為不信從、不得進去．
4:7 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说，你们今日若听他的话，就不可硬着心。
4:7 所以過了多年、就在大衛的書上、又限定一日、如以上所引的說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心。』
4:8 若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。
4:8 若是約書亞已叫他們享了安息、後來 神就不再提別的日子了。
4:9 这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。
4:9 這樣看來、必另有一安息日的安息、為 神的子民存留。
4:10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
4:10 因為那進入安息的、乃是歇了自己的工、正如 神歇了他的工一樣。
4:11 所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
4:11 所以我們務必竭力進入那安息、免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。
4:12 神的道是活潑的、是有功效的、比一切兩刃的劍更快、甚至魂與靈、骨節與骨髓、都能刺入剖開、連心中的思念和主意、都能辨明。
4:13 并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
4:13 並且被造的、沒有一樣在他面前不顯然的．原來萬物、在那與我們有關係的主眼前、都是赤露敞開的。
4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是 神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。
4:15 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。
4:15 因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。
4:16 所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。
4:16 所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。
5:1 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭。（或作要为罪献上礼物和祭物）
5:1 凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬 神的事、為要獻上禮物、和贖罪祭．〔或作要為罪獻上禮物和祭物〕
5:2 他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
5:2 他能體諒那愚蒙的、和失迷的人、因為他自己也是被軟弱所困．
5:3 故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。
5:3 故此他理當為百姓和自己獻祭贖罪。
5:4 这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。
5:4 這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙 神所召、像亞倫一樣。
5:5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你。的那一位。
5:5 如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位．
5:6 就如经上又有一处说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
5:6 就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
5:7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚，蒙了应允。
5:7 基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。
5:8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
5:8 他雖然為兒子、還是因所受的苦難學了順從．
5:9 他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。
5:9 他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源．
5:10 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
5:10 並蒙 神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。
5:11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。
5:11 論到麥基洗德、我們有好些話、並且難以解明、因為你們聽不進去。
5:12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们。并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。
5:12 看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將 神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人。
5:13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。
5:13 凡只能喫奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。
5:14 惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。
5:14 惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。
6:1 所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，
6:1 所以我們應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠 神、
6:2 各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。
6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活、以及永遠審判、各等教訓。
6:3 神若许我们，我们必如此行。
6:3 神若許我們、我們必如此行。
6:4 论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，
6:4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、
6:5 并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，
6:5 並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人、
6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
6:6 若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因為他們把 神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。
6:7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬合乎耕种的人用，就从神得福。
6:7 就如一塊田地、喫過屢次下的雨水、生長菜蔬合乎耕種的人用、就從 神得福．
6:8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
6:8 若長荊棘和蒺藜、必被廢棄、近於咒詛、結局就是焚燒。
6:9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。
6:9 親愛的弟兄們、我們雖是這樣說、卻深信你們的行為強過這些、而且近乎得救。
6:10 因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。
6:10 因為 神並非不公義、竟忘記你們所作的工、和你們為他名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候。
6:11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。
6:11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤、使你們有滿足的指望、一直到底。
6:12 并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
6:12 並且不懈怠．總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
6:13 当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓说，
6:13 當初 神應許亞伯拉罕的時候、因為沒有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、
6:14 论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来。
6:14 『論福、我必賜大福給你．論子孫、我必叫你的子孫多起來。』
6:15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
6:15 這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所應許的。
6:16 人都是指着比自己大的起誓。并且以起誓为实据，了结各样的争论。
6:16 人都是指著比自己大的起誓．並且以起誓為實據、了結各樣的爭論。
6:17 照样，神愿意为那承受应许的人，格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
6:17 照樣、 神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．
6:18 借这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所，持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励。
6:18 藉這兩件不更改的事、 神決不能說謊、好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人、可以大得勉勵．
6:19 我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。
6:19 我們有這指望如同靈魂的錨、又堅固又牢靠、且通入幔內。
6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
6:20 作先鋒的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內。
7:1 这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。
7:1 這麥基洗德、就是撒冷王、又是至高 神的祭司、本是長遠為祭司的．他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候、就迎接他、給他祝福。
7:2 亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的、取十分之一給他．他頭一個名翻出來、就是仁義王、他又名撒冷王、就是平安王的意思．
7:3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。
7:3 他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與 神的兒子相似。
7:4 你们想一想，先祖亚伯拉罕，将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢。
7:4 你們想一想、先祖亞伯拉罕、將自己所擄來上等之物取十分之一給他、這人是何等尊貴呢。
7:5 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的，（身原文作腰），还是照例取十分之一
7:5 那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的、〔身原文作腰〕還是照例取十分之一．
7:6 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
7:6 獨有麥基洗德、不與他們同譜、倒收納亞伯拉罕的十分之一、為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
7:7 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。
7:7 從來位分大的給位分小的祝福、這是駁不倒的理。
7:8 在这里收十分之一的都是必死的人。但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的。
7:8 在這裡收十分之一的都是必死的人．但在那裡收十分之一的、有為他作見證的說、他是活的。
7:9 并且可说，那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。
7:9 並且可說、那受十分之一的利未、也是藉著亞伯拉罕納了十分之一．
7:10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。（身原文作腰）
7:10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候、利未已經在他先祖的身中。〔身原文作腰〕
7:11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法、倘若藉這職任能得完全、又何用另外興起一位祭司、照麥基洗德的等次、不照亞倫的等次呢。
7:12 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
7:12 祭司的職任既已更改、律法也必須更改。
7:13 因为这话所指的人，本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
7:13 因為這話所指的人、本屬別的支派、那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
7:14 我们的主分明是从犹大出来的。但这支派，摩西并没有提到祭司。
7:14 我們的主分明是從猶大出來的．但這支派、摩西並沒有提到祭司。
7:15 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
7:15 倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了．
7:16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。（无穷原文作不能毁坏）。
7:16 他成為祭司、並不是照屬肉體的條例、乃是照無窮之生命的大能．〔無窮原文作不能毀壞〕
7:17 因为有给他作见证的说，你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
7:17 因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
7:18 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了。
7:18 先前的條例、因軟弱無益、所以廢掉了．
7:19 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望我们便可以进到神面前。
7:19 （律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到 神面前。
7:20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。
7:20 再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。
7:21 至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说，主起了誓决不后悔，你是永远为祭司。
7:21 至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的．因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』
7:22 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
7:22 既是起誓立的、耶穌就作了更美之約的中保。
7:23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔不能长久。
7:23 那些成為祭司的、數目本來多、是因為有死阻隔不能長久．
7:24 这位既是永远常存的，他祭司的职任，就长久不更换。
7:24 這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換。
7:25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。
7:25 凡靠著他進到 神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。
7:26 像这样圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司、原是與我們合宜的。
7:27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
7:27 他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭、因為他只一次將自己獻上、就把這事成全了。
7:28 律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司．但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。
8:1 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，
8:1 我們所講的事、其中第一要緊的、就是我們有這樣的大祭司、已經坐在天上至大者寶座的右邊、
8:2 在圣所，就是真帐幕里，作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。
8:2 在聖所、就是真帳幕裡、作執事．這帳幕是主所支的、不是人所支的。
8:3 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的。所以这位大祭司也必须有所献的。
8:3 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的．所以這位大祭司也必須有所獻的。
8:4 他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。
8:4 他若在地上、必不得為祭司、因為已經有照律法獻禮物的祭司。
8:5 他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说，你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式。
8:5 他們供奉的事、本是天上事的形狀和影像、正如摩西將要造帳幕的時候、蒙 神警戒他、說、『你要謹慎、作各樣的物件、都要照著在山上指示你的樣式。』
8:6 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。
8:6 如今耶穌所得的職任是更美的、正如他作更美之約的中保．這約原是憑更美之應許立的。
8:7 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
8:7 那前約若沒有瑕疵、就無處尋求後約了。
8:8 所以主指责他的百姓说，（或作所以主指前约的缺欠说）日子将到，我要与以色列家，和犹大家，另立新约。
8:8 所以主指責他的百姓說、〔或作所以主指前約的缺欠說〕『日子將到、我要與以色列家、和猶大家、另立新約．
8:9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。
8:9 不像我拉著他們祖宗的手、領他們出埃及的時候、與他們所立的約．因為他們不恆心守我的約、我也不理他們．這是主說的。』
8:10 主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。
8:10 主又說、『那些日子以後、我與以色列家所立的約乃是這樣．我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上、我要作他們的 神、他們要作我的子民．
8:11 他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄，说，你该认识主。因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
8:11 他們不用各人教導自己的鄉鄰、和自己的弟兄、說、你該認識主．因為他們從最小的到至大的、都必認識我。
8:12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。
8:12 我要寬恕他們的不義、不再記念他們的罪愆。』
8:13 既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
8:13 既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的、就必快歸無有了。
9:1 原来前约有礼拜的条例，和属世界的圣幕。
9:1 原來前約有禮拜的條例、和屬世界的聖幕。
9:2 因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所。里面有灯台，桌子，和陈设饼。
9:2 因為有預備的帳幕、頭一層叫作聖所．裡面有燈臺、桌子、和陳設餅。
9:3 第二幔子后，又有一层帐幕，叫作至圣所。
9:3 第二幔子後、又有一層帳幕、叫作至聖所．
9:4 有金香炉，（炉或作坛）有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐，和亚伦发过芽的杖，并两块约版。
9:4 有金香爐、〔爐或作壇〕有包金的約櫃、櫃裡有盛嗎哪的金罐、和亞倫發過芽的杖、並兩塊約版．
9:5 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。（施恩原文作蔽罪）这几件我现在不能一一细说。
9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座．〔施恩原文作蔽罪〕這幾件我現在不能一一細說。
9:6 这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。
9:6 這些物件既如此預備齊了、眾祭司就常進頭一層帳幕、行拜 神的禮．
9:7 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血，为自己和百姓的过错献上。
9:7 至於第二層帳幕、惟有大祭司一年一次獨自進去、沒有不帶著血、為自己和百姓的過錯獻上．
9:8 圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
9:8 聖靈用此指明、頭一層帳幕仍存的時候、進入至聖所的路還未顯明．
9:9 那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣、所獻的禮物和祭物、就著良心說、都不能叫禮拜的人得以完全．
9:10 这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
9:10 這些事連那飲食和諸般洗濯的規矩、都不過是屬肉體的條例、命定到振興的時候為止。
9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
9:11 但現在基督已經來到、作了將來美事的大祭司、經過那更大更全備的帳幕、不是人手所造也不是屬乎這世界的．
9:12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
9:12 並且不用山羊和牛犢的血、乃用自己的血、只一次進入聖所、成了永遠贖罪的事。
9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
9:13 若山羊和公牛的血、並母牛犢的灰、灑在不潔的人身上、尚且叫人成聖、身體潔淨．
9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
9:14 何況基督藉著永遠的靈、將自己無瑕無疵獻給 神、他的血豈不更能洗淨你們的心〔原文作良心〕除去你們的死行、使你們事奉那永生 神麼。
9:15 为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
9:15 為此他作了新約的中保．既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過、便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
9:16 凡有遗命，必须等到留遗命的人死了。（遗命原文与约字同）
9:16 凡有遺命、必須等到留遺命的人死了．〔遺命原文與約字同〕
9:17 因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
9:17 因為人死了、遺命纔有效力、若留遺命的尚在、那遺命還有用處麼。
9:18 所以前约也不是不用血立的。
9:18 所以前約也不是不用血立的。
9:19 因为摩西当日照着律法，将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水，洒在书上，又洒在众百姓身上，说，
9:19 因為摩西當日照著律法、將各樣誡命傳給眾百姓、就拿朱紅色絨和牛膝草、把牛犢山羊的血和水、灑在書上、又灑在眾百姓身上、說、
9:20 这血就是神与你们立约的凭据。
9:20 『這血就是 神與你們立約的憑據。』
9:21 他又照样把血洒在帐幕，和各样器皿上。
9:21 他又照樣把血灑在帳幕、和各樣器皿上。
9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
9:22 按著律法、凡物差不多都是用血潔淨的、若不流血、罪就不得赦免了。
9:23 照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净。但那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。
9:23 照著天上樣式作的物件、必須用這些祭物去潔淨．但那天上的本物、自然當用更美的祭物去潔淨。
9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。
9:24 因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如今為我們顯在 神面前．
9:25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（牛羊的血原文作不是自己的血）。
9:25 也不是多次將自己獻上、像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所．〔牛羊的血原文作不是自己的血〕
9:26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
9:26 如果這樣、他從創世以來、就必多次受苦了．但如今在這末世顯現一次、把自己獻為祭、好除掉罪。
9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
9:27 按著定命、人人都有一死、死後且有審判．
9:28 象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
9:28 像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。
10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物，叫那近前来的人得以完全。
10:1 律法既是將來美事的影兒、不是本物的真像、總不能藉著每年常獻一樣的祭物、叫那近前來的人得以完全。
10:2 若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。
10:2 若不然、獻祭的事豈不早已止住了麼．因為禮拜的人、良心既被潔淨、就不再覺得有罪了。
10:3 但这些祭物是叫人每年想起罪来。
10:3 但這些祭物是叫人每年想起罪來。
10:4 因为公牛和山羊的血，断不能除罪。
10:4 因為公牛和山羊的血、斷不能除罪。
10:5 所以基督到世上来的时候，就说，神阿祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。
10:5 所以基督到世上來的時候、就說、『 神阿、祭物和禮物是你不願意的、你曾給我預備了身體．
10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
10:6 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的．
10:7 那时我说，神阿，我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了。
10:7 那時我說、 神阿、我來了為要照你的旨意行．我的事在經卷上已經記載了。』
10:8 以上说，祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的，（这都是按着律法献的）。
10:8 以上說、祭物和禮物、燔祭和贖罪祭、是你不願意的、也是你不喜歡的、（這都是按著律法獻的）
10:9 后又说我来了为要照你的旨意行。可见他是除去在先的，为要立定在后的。
10:9 後又說、我來了為要照你的旨意行．可見他是除去在先的、為要立定在後的。
10:10 我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
10:10 我們憑這旨意、靠耶穌基督只一次獻上他的身體、就得以成聖。
10:11 凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪。
10:11 凡祭司天天站著事奉 神、屢次獻上一樣的祭物．這祭物永不能除罪。
10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。
10:12 但基督獻了一次永遠的贖罪祭、就在 神的右邊坐下了．
10:13 从此等候他仇敌成了他的脚凳。
10:13 從此等候他仇敵成了他的腳凳。
10:14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
10:14 因為他一次獻祭、便叫那得以成聖的人永遠完全。
10:15 圣灵也对我们作见证。因为他既已说过，
10:15 聖靈也對我們作見證．因為他既已說過、
10:16 主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样。我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。
10:16 『主說、那些日子以後、我與他們所立的約乃是這樣．我要將我的律法寫在他們心上、又要放在他們的裡面。』
10:17 以后就说，我不再记念他们的罪愆，和他们的过犯。
10:17 以後就說、『我不再記念他們的罪愆、和他們的過犯。』
10:18 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
10:18 這些罪過既已赦免、就不用再為罪獻祭了。
10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
10:19 弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、
10:20 是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
10:20 是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體．
10:21 又有一位大祭司治理神的家。
10:21 又有一位大祭司治理 神的家．
10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。
10:22 並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到 神面前．
10:23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动。因为那应许我们的是信实的。
10:23 也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的．
10:24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
10:24 又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。
10:25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。
10:25 你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉．既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。
10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。
10:26 因為我們得知真道以後、若故意犯罪、贖罪的祭就再沒有了．
10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
10:27 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死。
10:28 人干犯摩西的律法、憑兩三個見證人、尚且不得憐恤而死．
10:29 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。
10:29 何況人踐踏 神的兒子、將那使他成聖之約的血當作平常、又褻慢施恩的聖靈、你們想、他要受的刑罰該怎樣加重呢。
10:30 因为我们知道谁说，伸冤在我，我必报应。又说，主要审判他的百姓。
10:30 因為我們知道誰說、『伸冤在我、我必報應。』又說、『主要審判他的百姓。』
10:31 落在永生神的手里真是可怕的。
10:31 落在永生 神的手裡、真是可怕的。
10:32 你们要追念往日，蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难。
10:32 你們要追念往日、蒙了光照以後、所忍受大爭戰的各樣苦難．
10:33 一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。
10:33 一面被毀謗、遭患難、成了戲景、叫眾人觀看．一面陪伴那些受這樣苦難的人。
10:34 因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。
10:34 因為你們體恤了那些被捆鎖的人、並且你們的家業被人搶去、也甘心忍受、知道自己有更美長存的家業。
10:35 所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。
10:35 所以你們不可丟棄勇敢的心．存這樣的心必得大賞賜。
10:36 你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
10:36 你們必須忍耐、使你們行完了 神的旨意、就可以得著所應許的。
10:37 因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。
10:37 『因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。
10:38 只是义人必因信得生。（义人有古卷作我的义人）他若退后，我心里就不喜欢他。
10:38 只是義人必因信得生、〔義人有古卷作我的義人〕他若退後、我心裡就不喜歡他。』
10:39 我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
10:39 我們卻不是退後入沉淪的那等人、乃是有信心以致靈魂得救的人。
11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
11:1 信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。
11:2 古人在这信上得了美好的证据。
11:2 古人在這信上得了美好的證據。
11:3 我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
11:3 我們因著信、就知道諸世界是藉 神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。
11:4 亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。
11:4 亞伯因著信獻祭與 神、比該隱所獻的更美、因此便得了稱義的見證、就是 神指他禮物作的見證．他雖然死了、卻因這信仍舊說話。
11:5 以诺因着信被接去，不至于见死。人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。
11:5 以諾因著信被接去、不至於見死．人也找不著他、因為 神已經把他接去了．只是他被接去以先、已經得了 神喜悅他的明證。
11:6 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
11:6 人非有信、就不能得 神的喜悅．因為到 神面前來的人、必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
11:7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
11:7 挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、預備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。
11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去。出去的时候，还不知往哪里去。
11:8 亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去。
11:9 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。
11:9 他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
11:10 因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。
11:10 因為他等候那座有根基的城、就是 神所經營所建造的。
11:11 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的。
11:11 因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．
11:12 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
11:12 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫、如同天上的星那樣眾多、海邊的沙那樣無數。
11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
11:13 這些人都是存著信心死的、並沒有得著所應許的、卻從遠處望見、且歡喜迎接、又承認自己在世上是客旅、是寄居的。
11:14 说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
11:14 說這樣話的人、是表明自己要找一個家鄉。
11:15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
11:15 他們若想念所離開的家鄉、還有可以回去的機會。
11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。
11:16 他們卻羨慕一個更美的家鄉、就是在天上的．所以 神被稱為他們的 神、並不以為恥．因為他已經給他們預備了一座城。
11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
11:17 亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上．這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。
11:18 论到这儿子曾有话说，从以撒生的才要称为你的后裔。
11:18 論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔．』
11:19 他以为神还能叫人从死里复活。他也仿佛从死中得回他的儿子来。
11:19 他以為 神還能叫人從死裡復活．他也彷彿從死中得回他的兒子來。
11:20 以撒因着信，就指着将来的事，给雅各以扫祝福。
11:20 以撒因著信、就指著將來的事、給雅各以掃祝福。
11:21 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。
11:21 雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜 神。
11:22 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
11:22 約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命。
11:23 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。
11:23 摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。
11:24 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
11:24 摩西因著信、長大了就不肯稱為法老女兒之子．
11:25 他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
11:25 他寧可和 神的百姓同受苦害、也不願暫時享受罪中之樂．
11:26 他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。
11:26 他看為基督受的凌辱、比埃及的財物更寶貴．因他想望所要得的賞賜。
11:27 他因着信就离开埃及，不怕王怒。因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
11:27 他因著信、就離開埃及、不怕王怒．因為他恆心忍耐、如同看見那不能看見的主。
11:28 他因着信，就守逾越节，（守或作立）行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
11:28 他因著信、就守逾越節、〔守或作立〕行灑血的禮、免得那滅長子的臨近以色列人。
11:29 他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
11:29 他們因著信、過紅海如行乾地．埃及人試著要過去、就被吞滅了。
11:30 以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
11:30 以色列人因著信、圍繞耶利哥城七日、城牆就倒塌了。
11:31 妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
11:31 妓女喇合因著信、曾和和平平的接待探子、就不與那些不順從的人一同滅亡。
11:32 我又何必再说呢？若要一一细说，基甸，巴拉，参孙，耶弗他，大卫，撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。
11:32 我又何必再說呢．若要一一細說、基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事、時候就不夠了。
11:33 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。
11:33 他們因著信、制伏了敵國、行了公義、得了應許、堵了獅子的口。
11:34 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
11:34 滅了烈火的猛勢、脫了刀劍的鋒刃、軟弱變為剛強、爭戰顯出勇敢、打退外邦的全軍。
11:35 有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，（释放原文作赎）为要得着更美的复活。
11:35 有婦人得自己的死人復活、又有人忍受嚴刑、不肯苟且得釋放、〔釋放原文作贖〕為要得著更美的復活．
11:36 又有人忍受戏弄，鞭打，捆锁，监禁，各等的磨炼。
11:36 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉、
11:37 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。
11:37 被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺．披著綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害、
11:38 在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。本是世界不配有的人。
11:38 在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定．本是世界不配有的人。
11:39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。
11:39 這些人都是因信得了美好的證據、卻仍未得著所應許的．
11:40 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
11:40 因為 神給我們預備了更美的事、叫他們若不與我們同得、就不能完全。
12:1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
12:1 我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、
12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌．〔或作仰望那將真道創始成終的耶穌〕他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱、忍受了十字架的苦難、便坐在 神寶座的右邊。
12:3 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
12:3 那忍受罪人這樣頂撞的、你們要思想、免得疲倦灰心。
12:4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
12:4 你們與罪惡相爭、還沒有抵擋到流血的地步。
12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
12:5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．
12:6 因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
12:6 因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』
12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
12:7 你們所忍受的、是 神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。
12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
12:8 管教原是眾子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。
12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
12:9 再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈不更當順服他得生麼。
12:10 生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們．惟有萬靈的父管教我們、是要我們得益處、使我們在他的聖潔上有分。
12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。
12:11 凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦．後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．
12:12 所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。
12:12 所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來．
12:13 也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。（歪脚或作差路）
12:13 也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪腳、反得痊癒。〔歪腳或作差路〕
12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。
12:14 你們要追求與眾人和睦、並要追求聖潔．非聖潔沒有人能見主．
12:15 又要谨慎，恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。
12:15 又要謹慎、恐怕有人失了 神的恩．恐怕有毒根生出來擾亂你們、因此叫眾人沾染污穢．
12:16 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。
12:16 恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的．他因一點食物把自己長子的名分賣了。
12:17 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。
12:17 後來想要承受父所祝的福、竟被棄絕、雖然號哭切求、卻得不著門路、使他父親的心意回轉、這是你們知道的。
12:18 你们原不是来到那能摸的山，此山有火焰，密云，黑暗，暴风，
12:18 你們原不是來到那能摸的山、此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、
12:19 角声与说话的声音。那些听见这声音的。都求不要再向他们说话。
12:19 角聲與說話的聲音．那些聽見這聲音的、都求不要再向他們說話．
12:20 因为他们当不起所命他们的话说，靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。
12:20 因為他們當不起所命他們的話、說、『靠近這山的、即便是走獸、也要用石頭打死。』
12:21 所见的极其可怕，甚至摩西说，我甚是恐惧战兢。
12:21 所見的極其可怕、甚至摩西說、『我甚是恐懼戰兢。』
12:22 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
12:22 你們乃是來到錫安山、永生 神的城邑、就是天上的耶路撒冷．那裡有千萬的天使、
12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。
12:23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會、有審判眾人的 神、和被成全之義人的靈魂、
12:24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。
12:24 並新約的中保耶穌、以及所灑的血．這血所說的比亞伯的血所說的更美。
12:25 你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？
12:25 你們總要謹慎、不可棄絕那向你們說話的．因為那些棄絕在地上警戒他們的、尚且不能逃罪、何況我們違背那從天上警戒我們的呢。
12:26 当时他的声音震动了地。但如今他应许说，再一次我不单要震动地，还要震动天。
12:26 當時他的聲音震動了地．但如今他應許說、『再一次我不單要震動地、還要震動天。』
12:27 这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存。
12:27 這再一次的話、是指明被震動的、就是受造之物、都要挪去、使那不被震動的常存。
12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。
12:28 所以我們既得了不能震動的國、就當感恩、照 神所喜悅的、用虔誠敬畏的心事奉 神。
12:29 因为我们的神乃是烈火。
12:29 因為我們的 神乃是烈火。
13:1 你们务要常存弟兄相爱的心。
13:1 你們務要常存弟兄相愛的心。
13:2 不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
13:2 不可忘記用愛心接待客旅．因為曾有接待客旅的、不知不覺就接待了天使。
13:3 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
13:3 你們要記念被捆綁的人、好像與他們同受捆綁、也要記念遭苦害的人、想到自己也在肉身之內。
13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。
13:4 婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人 神必要審判。
13:5 你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。
13:5 你們存心不可貪愛錢財．要以自己所有的為足．因為主曾說、『我總不撇下你、也不丟棄你。』
13:6 所以我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕。人能把我怎么样呢？
13:6 所以我們可以放膽說、『主是幫助我的、我必不懼怕．人能把我怎麼樣呢。』
13:7 从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
13:7 從前引導你們、傳 神之道給你們的人、你們要想念他們、效法他們的信心、留心看他們為人的結局。
13:8 耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。
13:8 耶穌基督、昨日今日一直到永遠是一樣的。
13:9 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的。并不是靠饮食。那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
13:9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去．因為人心靠恩得堅固纔是好的．並不是靠飲食．那在飲食上專心的、從來沒有得著益處。
13:10 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
13:10 我們有一祭壇、上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同喫的。
13:11 原来牲畜的血，被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子，被烧在营外。
13:11 原來牲畜的血、被大祭司帶入聖所作贖罪祭、牲畜的身子、被燒在營外。
13:12 所以耶稣，要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
13:12 所以耶穌、要用自己的血叫百姓成聖、也就在城門外受苦。
13:13 这样，我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。
13:13 這樣、我們也當出到營外就了他去、忍受他所受的凌辱。
13:14 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
13:14 我們在這裡本沒有常存的城、乃是尋求那將來的城。
13:15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
13:15 我們應當靠著耶穌、常常以頌讚為祭、獻給 神、這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
13:16 只是不可忘记行善，和捐输的事。因为这样的祭，是神所喜悦的。
13:16 只是不可忘記行善、和捐輸的事．因為這樣的祭、是 神所喜悅的。
13:17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。若忧愁就与你们无益了。
13:17 你們要依從那些引導你們的、且要順服．因他們為你們的靈魂時刻儆醒、好像那將來交賬的人．你們要使他們交的時候有快樂、不至憂愁．若憂愁就與你們無益了。
13:18 请你们为我们祷告。因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。
13:18 請你們為我們禱告．因我們自覺良心無虧、願意凡事按正道而行。
13:19 我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。
13:19 我更求你們為我禱告、使我快些回到你們那裡去。
13:20 但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，
13:20 但願賜平安的 神、就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌、從死裡復活的 神、
13:21 在各样善事上，成全你们，叫你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。
13:21 在各樣善事上、成全你們、叫你們遵行他的旨意、又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事．願榮耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。
13:22 弟兄们，我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。
13:22 弟兄們、我略略寫信給你們、望你們聽我勸勉的話。
13:23 你们该知道我们的兄弟提摩太已经释放了。他若快来，我必同他去见你们。
13:23 你們該知道我們的兄弟提摩太已經釋放了．他若快來、我必同他去見你們。
13:24 请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。
13:24 請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。
13:25 愿恩惠常与你们众人同在。阿们。
13:25 願恩惠常與你們眾人同在。阿們。
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